 |
Paso 1: Momento de la seleccion del arbol. 
Paso 2: Proceso de identificacion del arbol.
Arbol seleccionado.
Paso 3: Colocar la tela verde al rededor del tronco del
arbol.
Paso 4: Ajustar la tela al tronco del arbol.
Terminando de cubrir con la tele verde todo el tronco del arbol.
Paso 5: Colocar la tela rojo al contorno de la base del arbol.
Cubriendo la parte final del arbol.
Paso 6: Cortando tiras de tela roja, para poder armar listones.
Al tener los listones rojos cortados, el siguiente paso es
colocarlos.
Paso 7: Comenzar a colocar los listones rojos
al rededor del tronco.
Dandole forma a la idea de los listones.
Ultimando detalles para que los listones rojos, quedaran fijos.
De esta forma fue como se coloco el liston rojo.
Paso 8: Se coloco en parte superior del tronco del
arbol una bolita navideña roja, para ardornar.
RESULTADO FINAL: Asi quedo decorador el
arbol con esta tendencia de arte contemporaneo
LAND ART.
Junto a Mis Primas Wendy y Tatiana.
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viernes, 21 de diciembre de 2012
LAND ART EN EL PARQUE DEL TEATRO FRANCISCO GAVIDIA, SAN MIGUEL
viernes, 7 de diciembre de 2012
MOVIMIENTO CULTURAL "EL BARROQUISMO"
El barroquismo fue un
movimiento cultural e ideológico en España y Europa desde a finales del siglo
XVI a comienzos del silgo XVIII. La época de esplendor del barroco fue el siglo
XVII.
El barroco se dio con más
intensidad en España debido a la fuerza de la Iglesia Católica y de la
Inquisición.
El siglo XVII es, en general
una época de crisis y decadencia que llevan a una visión negativa del mundo.
En la actualidad el
barroquismo es considerado como algo extravagante, pero con elegancia.
 |
Lady Gaga es casi tan
conocida por sus estrafalarios vestidos y provocadoras ropas como por sus
exitosas canciones.
Ahora este estilo de
vestuario o elementos en las ropas, ha trascendido tanto que está en los anuncios
publicitarios día a día.
La vestimenta extravagante,
exagerada pero con elegancia es muy utilizada también para que la luzcan
artistas que tienen mucha influencia en la juventud, con el objetivo crear una
moda.
Pero la pregunta es de que
¿si es bueno o malo?
Más bien creía que no es
malo, es un estilo de moda, de vestuario que esta a disposición de los jóvenes
o cualquier persona desee usarla, como manera de demostrar su personalidad o
algo que lo identifique de los demás.
También podría agregar que este
estilo de vestimenta lo que hace es crear un toque de diferencia en la persona
que la utiliza, porque son pocos y pocas los y las que se atreven a utilizarla.
El BARROQUISMO
DESFILE DE LA COLECCIÓN PRIMAVERA VERANO 2011 DE JEAN
PAUL GAULTIER, EN LA PARIS FASHION WEEK.
El ART CAMP EN EL SALVADOR
Para conocer un
poco de lo que es el Art Camp y poderlo explicar en este artículo de lo que se
encuentra en nuestro país hay que conocer un poco de su origen. El Art Camp es
una estética que basa su atractivo en un valor irónico o un cierto mal gusto.
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| Árbol de Navidad, decorado con luces, listones, bolitas, entre otros adornos exagerados que se le colocan. |
El art camp en
nuestro país en muy reflejado en muchas partes ya que ahora en día la gente
trata de hacer las cosas a su gusto de pintar de poner, cosas para llamar la
atención o por el simple hecho que a ellos les gusta aun que para otros sea
visto de manera extraña o de muy mal gusto. Se puede ver el
art camp en nuestro país como lo son en las decoraciones, si lo hemos notado en
los buses lo típico cuando es que ponen unos ganchos de mujeres en los espejos,
unos discos, los famosos peluches que les guindan todo eso puede ser parte
ahora del art camp que es el gusto personalizado por decorar algo no muy
estético pero al mismo tiempo es arte.
 |
| Tradicional costumbre de los salvadoreños de colocar cuadros de fotos en las paredes de las casas. |
Y si nos vamos a
las playas lo más común que podemos ver que en los ranchos donde vende las
comidas decoran con varas de bambú pintadas de colores en su mayoría verde, amarillo y rojo.
Lo que hacen en
los carnavales o en las fiestas patronales, las decoraciones de las famosas de
15 años, las bodas, lo que es toda esa
gama de decoración que ellos realizan para su fiesta también es parte de ello.
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| Decoración por la víspera del día los farolitos en honor a la Inmaculada Concepción de Maria. El colorido con el que cuenta es notorio. |
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| La guía de festones de luces para decorar las principales calles con motivo de los festejos Patronales del pueblo. |
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| Las decoraciones de los 15 años son Art Camp, pues predomina el color en cada una de ellas. |
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| Decoraciones personales en donde se sigue utilizando el Art Camp. |
Para muchos es un
arte sin fundamento, un arte sencillo y dependiendo de la situación llega a ser
humilde como lo son los puesto de vendedores o es el caso de vendedores de
carretones, es un arte como ya antes lo mencionaba realizado por los mismos
pero como es algo que nadie le toma importancia la gente no lo ve como un arte sino
más bien hacen critica del mal gusto.
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| Los nacimientos salvadoreños también se han convertido en Art Camp salvadoreño. |
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| Art Camp en este cuadro de pared. |
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| El poner los adornos de 15 años, bodas, primeras comuniones, confirmas, graduaciones en fin es una manera de hacer art camp en casa. |
LA CATEDRAL DE SAN MIGUEL ESTILO BARROCA – ECLÍPTICA.
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| Catedral de San Miguel, Basílica Menor |
Tradicionalmente se
denomina "Barroco" al período de transcurre desde el siglo XVII al
XVIII. La especial actitud estilista que caracteriza al arte barroco alcanzó su
momento de madures en Italia hacia 1630 y se desarrolló en los cuarenta años siguientes.
A partir de ese momento se difundió por todas las naciones de Europa.
El arte barroco
jugó un papel importante en los conflictos religiosos de este periodo. Frente a
la tendencia protestante a construir los edificios para el culto de una manera
sobria y sin decoración, la iglesia católica usó para sus fines litúrgicos la
grandiosidad y la complejidad barrocas. El papado reaccionó contra la división
que provocó la reforma iniciada por Lutero generando el movimiento que se
conoció como la Contrarreforma. La arquitectura, la escultura y la pintura
fueron utilizadas para el prestigio de la autoridad papal e ilustrar las
verdades de la fe. En este sentido se puede afirmar que el barroco es la
expresión estética de la Contrarreforma.
La monarquía
utilizó la magnificencia de este arte para poder hacer propagandas que los
beneficiasen, ya sea en el arte o en la sociedad.
La burguesía de la
época, que había logrado obtener un papel muy notable, utilizó el Barroco para
expresar sus ideas y trascender más allá de su época.
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| Altar principal de La Catedral de San Miguel |
En la arquitectura
se dan las superficies onduladas, las plantas elípticas y las trabazones
interrumpidas, acompañadas de una exageración de la monumentalidad. La
arquitectura barroca española influyó activamente en América del Sur y contó
entre sus principales figuras representativas a José de Churriguera (retablo de
San Esteban de Salamanca), a José de Ribera y a arquitectos del s. XVIII como
Hipólito Rovira, Casas Novoa y Leonardo de Figueroa. Entre sus manifestaciones
se destacan la basílica de Guadalupe, la fachada del Sagrario de la catedral,
la capilla del Pocito y las iglesias poblanas, en México, y en el Perú una
arquitectura en la que se entremezclan el empleo de la columna salomónica con
el de la hojarasca decorativa indígena.
En la escultura
cobra papel decorativo en la composición general, y en las grandes pinturas
murales viene a corroborar el gusto por la teatralidad, que asimismo reflejan
los fondos de los retratos y los grandes altares de las iglesias, con su
complicada estructura y dramática vivacidad. Se destacan el movimiento y el
dinamismo; las imágenes muestran pasiones violentas, lentas y exaltadas. La
valorización de aquellos motivos heroicos de la cultura renacentista injertos
en la Contrarreforma y la pintura del Greco y de Caravaggio introdujeron nuevos
contenidos religiosos y morales y contribuyeron a una radical renovación de la
expresión figurativa. El fortalecimiento de la Iglesia católica trajo consigo
una vigorosa reanudación de motivos estrictamente renacentistas, y al mismo
tiempo en la pintura se abría paso un eclecticismo académico y el creciente
interés por la decoración. En este eclecticismo y naturalismo, de tipo
decorativo, tienen su origen las alegorías de los cuadros devotos (la calavera,
el éxtasis celestial, la mirada en rapto doloroso o apasionado), con su
estabilización de la iconografía sacra, y, paralelamente, el cultivo de una
serie de temas de devoción y de ilustraciones de la verdad de la fe y de los
sacramentos, fruto de una gran demanda por parte de la Iglesia. La expresividad
de las figuras representadas y el intenso claroscuro son unas de las
características más importantes de este período en la pintura.
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| San Miguel Arcángel, Católico, elemento colonial |
En resumen, el
Barroco se caracteriza por la acumulación de formas y excesos de superposición
de elementos ornamentales y en el cual aparecen columnas retorcidas y pilastras
que no sostienen nada, arquitrabes y muros que se doblan y retuercen, figuras
en los cuadros iluminados de forma antinatural y esculturas que buscan efectos
ilusionistas. Responde a una mentalidad cada vez más homogénea, que adoptó sin
embrago en los diversos países formas diferentes. Se puede decir que el barroco
es un estilo comprensible para todos que se manifiesta con dos ideas
contrapuestas: a) el barroco lujoso y cortesano, teatral y católico y b)el
barroco burgués destinado a representar la vida real, cotidiana y que abarca al
protestantismo.
En la segunda mitad
del XVII se desarrolló en el norte de Europa un estilo clásico diferente,
conocido como neoclasicismo.
El eclecticismo
arquitectónico es una tendencia artística en arquitectura que mezcla elementos
de diferentes estilos y épocas de la historia del arte y la arquitectura. Se
manifiesta en Occidente entre 1860 y finales de los años 1920.
El término ecléctico
viene del verbo griego escoger,
puesto que lo que harán
los arquitectos, y artistas en general, de esta época, será escoger de toda la
Historia del Arte lo que más
les interesa. También
se utiliza para definir este período la palabra Historicismo, que se
refiere a una nueva visión de la Historia, en la que se indaga filosóficamente.
Sus referencias serán el arte gótico (Neogótico), románico (Neorrománico) y
oriental (Orientalismo, Exotismo).
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| Reina De La Paz, Elemento Colonial de la Catedral de San Miguel |
Eclecticismo o
Historicismo no se refieren a lo mismo,el historicismo es el uso de un lenguaje
anterior y el eclecticismo es el uso de varios lenguajes anteriores en una
misma arquitectura. Será un período complicado de la historia de la
arquitectura en el cual existirá una superabundancia de tendencias que se
entrecruzan, y unas muy diversas versiones de carácter nacional, ya que cada
país intenta resucitar sus tradiciones más autóctonas, coincidiendo con los
movimientos nacionalistas o regionalistas.
La arquitectura
ecléctica, toma sus raíces en la arquitectura historicista. Si la arquitectura
historicista se dedicaba más a imitar las corrientes de la antigüedad (como la
grecorromana) y no a incorporarles características de otras culturas o
arquitecturas, la arquitectura ecléctica se dedica principalmente a la
combinación de corrientes arquitectónicas.
Así, su
característica principal es la de combinar dos o más estilos arquitectónicos en
una nueva estructura, que a su vez, resulte algo nuevo, con características de
las corrientes que toma, pero con otras nuevas.
 |
| Rosetón de la Catedral de San Miguel, Elemento Gótico |
El término de
"arquitectura ecléctica" se aplica también de forma libre a la
variedad de estilos surgida en el siglo XIX luego del auge neoclásico. De todas
formas este período pasó a denominarse como "historicista" con el
paso del tiempo.
En las últimas
décadas del siglo XX se desarrolló, por otra parte, un nuevo auge del
eclecticismo, de la mano de los conceptos del postmodernismo. Se ha denominado
a esta corriente "neoecléctica".
Otro de los elementos importantes y característicos de la Catedral de San Miguel es el Cristo que tiene en su fachada principal, este es un elemento del modernismo con el que cuenta la Basílica Menor, el día que se instalo por primera vez en la Iglesia tuvo un acto ceremonial muy importante en los últimos años.
San Miguel
Arcángel, Pagano, Elemento Colonial. Esta imagen se encuentra la punta de
arriba de la cúpula de un pequeño kiosco que se ha instalado en el Parque
Central de la ciudad de San Miguel.
martes, 27 de noviembre de 2012
La Dinastía Ming ¿Quiénes Eran?
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| Territorio Ming |
La dinastía Ming fue
la penúltima dinastía de China, que gobernó entre los años 1368 y 1644, tras la
caída de la dinastía mogol Yuan. Algunos historiadores describen a los Ming
como “una de las mayores eras de gobierno disciplinado y estabilidad social de
la historia humana”.
Fue la última dinastía en China gobernada por la etnia
Han. Aunque Pekín, la capital Ming, cayó en 1644 en una rebelión liderada por
Li Zicheng (quien estableció la Dinastía Shun que fue rápidamente sustituida
por la Dinastía Qing, de origen manchú), sobrevivieron hasta 1662 algunos
regímenes leales al trono Ming, conocidos comúnmente como Dinastía de los Ming
del Sur.
Bajo el gobierno de
los Ming se construyó una vasta flota y un extenso ejército permanente de un
millón de efecivos. Aunque ya se habían llevado a cabo expediciones comerciales
y diplomáticas desde China en periodos anteriores, la flota tributaria del
almirante eunuco musulmán Zheng. He durante el siglo XV superó a todas las
demás en tamaño. Se realizaron numerosos proyectos de construcción, incluyendo
el Gran Canal, la Gran Muralla y la fundación de la Ciudad Prohibida en Pekín
durante el primer cuarto del siglo XV. Se estima que la población a finales del
reinado de los Ming era de entre 160 y 200 millones de personas.
El Emperador
Hongwu, que reinó entre 1368 y 1398, intentó crear una sociedad de comunidades
rurales autosuficientes en un sistema rígido e inmóvil que no necesitasen
involucrarse en la vida comercial de los centros urbanos. Su reconstrucción de
la base agrícola china y la mejora de las vías de comunicación a través de un
sistema de caminos militarizados tuvieron el efecto inesperado de generar un
gran excedente agrícola que pudo ser vendido en florecientes mercados cercanos
a las vías de comunicación. La cultura rural y comercial recibió la influencia
de las modas urbanas. Los escalones más altos de la sociedad, equiparados a la
baja nobleza, se vieron igualmente afectados por esta nueva cultura centrada en
la consumición. Alejándose de las tradiciones, las familias comerciantes
comenzaron a integrarse en el seno de la administración y de la burocracia y
adoptaron los rasgos culturales y las prácticas de la nobleza. Paralelo a esta
evolución de la sociedad y del comercio, hubo cambios en el pensamiento
filosófico, las instituciones gubernamentales y en las artes y la literatura.
Hacia el siglo XVI,
la economía Ming se estimuló por el comercio con los portugueses, los somalíes,
los españoles y los holandeses. China se vio envuelta en un incipiente comercio
global de materiales, plantas, animales, comida y grano conocido como comercio
colombino. El comercio con las potencias europeas y Japón trajo enormes
cantidades de plata, lo que sustituyó al cobre y al papel moneda como el medio
común de intercambio en China. Durante las últimas décadas de los Ming, el
flujo de plata en China disminuyó en gran medida, minando las arcas estatales.
Este daño a la economía Ming tuvo varios factores: los efectos en la
agricultura de la Pequeña Edad de Hielo, desastres naturales y epidemias. El
consiguiente desgaste de las autoridades y la escasez de sustento permitieron a
los líderes rebeldes como Li Zicheng desafiar la autoridad de los Ming.
 |
| Dinastía Ming |
Fundada por Chu,
los Ming establecieron su capital en principio en Nanjing y revitalizaron la
civilización china de los Tang y los Song. Su poder se asentó firmemente en
China y a lo largo de Asia oriental, se restableció el gobierno civil, se
fomentó la literatura, se fundaron escuelas y se reformó la administración de
justicia; se amplió la Gran Muralla y se mejoró el Gran Canal. El imperio se
dividió en 15 provincias, la mayor parte de las cuales aún mantienen sus
nombres originales. Cada provincia estaba supervisada por tres comisionados uno
para las finanzas, otro para los temas militares y un tercero para los temas
judiciales. El comisionado financiero, que encabezaba la administración, fue
sustituido en los últimos años de la dinastía por un gobernador.
La caída de los
Ming se ocasionó por una rebelión que estalló en la provincia de Shaanxi como
resultado de la incapacidad gubernamental para proporcionar ayudas en momentos
de hambre y desempleo. Cuando los rebeldes llegaron a Pekín en 1664, las tropas
Ming estaban desplegadas en la Gran Muralla, procurando frenar la invasión de
los manchúes, una tribu tungúsica que había obtenido recientemente el poder en
Dongbei Pingyuan (Manchuria). Los Ming decidieron aceptar la ayuda manchú para
expulsar a los rebeldes de la capital, pero tras prestar esa colaboración, los
manchúes se negaron a abandonar Pekín, lo que forzó a los Ming a retirarse al
Sur de China, donde intentaron, sin éxito, restablecer su régimen.
LA DINASTÍA SUI ¿QUIÉNES ERAN?
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| Territorio Sui |
La dinastía Sui (581-618)
siguió a las Dinastías Meridionales y Septentrionales y precedió a la dinastía
Tang en China. Acabó con alrededor de cuatro siglos de gobierno de jefes
militares.
La dinastía Sui es a menudo
comparada con la anterior dinastía Qin en cuanto a sus posesiones y a la
crueldad de sus logros. El pronto colapso de la dinastía Sui ha sido atribuido
a las tiránicas exigencias del gobierno sobre el pueblo, quienes soportaron el
terrible agobio de los impuestos y la labor obligatoria. Estos recursos fueron
agotados con la construcción del gran canal un desafío de ingeniería monumental
y en el emprendimiento de otros proyectos de construcción, incluyendo la
reconstrucción de la Gran Muralla China. Debilitada por costosos fracasos
militares contra Corea a principios del siglo VII, la dinastía fue desintegrada
a través de una combinación de revueltas populares, deslealtad y asesinatos.
China fue reunificada bajo
la dinastía Sui (581-617). El primer emperador fue Yang Chien, un militar que
en el 581 usurpó el trono del norte. Durante los siguientes ocho años terminó
la conquista del sur de China y estableció su capital en Chang’a. Los Sui
restablecieron el sistema administrativo centralizado de los Han y
reinstauraron los exámenes para la selección de funcionarios. Aunque el
confucianismo fue instaurado oficialmente, también el taoísmo y el budismo
fueron admitidos en la formulación de la nueva ideología imperial. Floreció el
budismo, introducido en China desde la India durante la última dinastía Han y
el periodo subsiguiente de desunión.
El budismo fue algo que
marcó la cultura de la Dinastía Sui. La dinastía se vio marcada por el cambio
cultural y económico.
 |
| Wen - Emperador Sui |
Wendi (r. 581-604), un
antiguo general de la dinastía Zhou del Norte, consiguió grandes logros. Entre
ellos estuvo la reestructuración del gobierno para simplificar la
administración interna, una revisión del código penal y numerosos proyectos de
obras públicas, incluyendo la creación de un complejo sistema de canales que
unía los ríos Huanghe, Huai y Yangzi. Wendi fue también partidario del Budismo,
y fomentó la difusión de esta religión por todos sus dominios.
Wendi se ocupó también de
proteger las fronteras de su nuevo imperio. En el norte dominaban los yuezhi,
una confederación de guerreros nómadas de ascendencia turca. Los yuezhi
controlaban las estepas mongolas desde Manchuria hasta el borde del Imperio
Bizantino en el oeste; internamente, sin embargo, la confederación estaba
sufriendo una división entre dos grupos rivales, uno controlaba la mitad oeste
del territorio yuezhi, y el otro controlaba la este. Wendi ofreció su apoyo a
los yuezhi occidentales, y trabajó para socavar el poder y la autoridad del
khan de los yuezhi orientales. Estas maquinaciones políticas, juntamente con el
reforzamiento de la Gran Muralla y un incremento en el número de tropas que
patrullaban las fronteras norte, también se creo el gran canal, redujo
enormemente la amenaza de ataques de los yuezhi orientales. Simultáneamente,
esta política permitió también la reapertura de las rutas comerciales
occidentales, y de nuevo se desarrolló una próspera relación comercial con Asia
Central y Occidental.
Yangdi (568-618), que en
varios aspectos fue incluso más ambiciosos que su padre. Yangdi construyó una
segunda capital en Luoyang, en el este, para complementar la construida por
Wendi en Chang’an. Supervisó el retorno de las regiones del sur de China al
Imperio, y la anexión del reino de Champa, en Vietnam. Sin embargo, fue la
ambición de Yangdi (combinada con la mala gestión financiera) lo que finalmente
provocó la pérdida del Imperio. Sus intentos de entrometerse en la política
interna de sus vecinos nómadas provocaron un aislamiento de la facción yuezhi
occidental, que perdieron el control de las ciudades-estado de la Cuenca del
Tarim, antes bajo protección Sui.
En el año 612 Yangdi inició
una serie de campañas para someter al reino coreano de Koguryo, que hasta
entonces se había negado a pagar tributo. Unas inundaciones desastrosas
agravaron el coste de estas campañas fallidas, tanto en recursos como en vidas
humanas. Pocos años más tarde estalló una rebelión por todo el Imperio, y en el
año 618 Yangdi fue asesinado por sus propios colaboradores.
El breve reinado de la
dinastía Sui fue una etapa de gran actividad: se reparó la Gran Muralla con un
gran coste en vidas humanas, se construyó un sistema de canales, que
posteriormente daría lugar al Gran Canal, para transportar los ricos productos
agrícolas del delta del Yangzi Jiang hasta Luoyang y el norte, y se reasentó el
control chino sobre el norte de Vietnam y, en menor medida, sobre las tribus de
Asia central. Sin embargo, una larga y costosa campaña militar en el norte de
Corea terminó en derrota. Con su prestigio seriamente empañado por el
empobrecimiento de su población, la dinastía Sui cayó en el 617 ante el
levantamiento dirigido por Li Yuan.
LA DINASTÍA HAN ¿Quienes Eran?
Se separó en dos
períodos: la Dinastía Han Anterior, que duró desde el 206 a. C al 8 d. C, y la
Dinastía Han Posterior que gobernó desde el 25 al 220 d. C. El pueblo chino aún
hoy hace referencia a sí mismo como el pueblo Han.
Han fue la
primera dinastía duradera de la China imperial unida. La China de los Han
disfrutó de estabilidad y grandeza y fue un espléndido ejemplo de
civilización. Durante cuatro siglos,
desde el año 202 a. C. hasta el 220 d. C., China estuvo gobernada por
emperadores de la dinastía Han. Fueron más indulgentes y estables que los Qin,
y practicaron en la ley y la administración los justos principios del
confucionismo.
La muerte de Qin
Shi Huangdi en 210 a. C. condujo a un breve periodo de guerra civil que concluyó
en 206 a. C. con el ascenso al trono de la dinastía Han. Los Han se mantuvieron
en el poder durante los siguientes 400 años y crearon uno de los mayores
imperios de su tiempo.
Durante esta
dinastía el gobierno retuvo mucho de la estructura administrativa de Qin, pero
se alejó del excesivo control central. Cambió de ser puramente aristocrático a
ser más meritocrático, seleccionando oficiales de gobierno a través de pruebas
de servicio civil. Los ideales confucianos, previamente suprimidos, se convirtieron
en centrales para el imperio Han.
La dinastía Han
Occidental, o dinastía Han Anterior, fue fundada por Liu Bang, quien ayudó a
derrocar a los Qin y consolidó el proceso de unificación iniciado por estos.
 |
| Liu bang - Fundador |
La dinastía fue fundada por Liu Bang, un
plebeyo que se hizo muy popular porque mitigó las duras leyes, redujo los
impuestos y favoreció al pueblo. La capital de la dinastía Han era Chang’an,
que cien años después se convertiría en la ciudad más grande del mundo. China
comerció con Persia y Roma en el tramo final de la Ruta de la Seda, aunque la
China de Han se consideraba misma del «Reino Medio», el centro del mundo. Se
produjo un gran florecimiento de la
cultura, la riqueza y el conocimiento.
En esta época, China era tan grande y estaba
tan desarrollada como el inmenso Imperio romano. Los Han crearon un sistema de
administración a cargo de unos funcionarios muy bien formados, los mandarines.
Quienes querían trabajar como oficiales públicos tenían que examinarse de las
obras de Confucio.
El sistema de administración centralizado de
Liu Bang se mantuvo bajo los Han, si bien en un principio hubo un cierto
retorno al feudalismo, al entregar a los familiares y partidarios de la
dinastía el control sobre feudos. Tal
feudalismo sería abolido por Han Wudi, el primer emperador Han importante,
quien gobernó entre los años 140 y 87 a. C.
Wu Di, el «emperador marcial”, reinó durante
cincuenta y cinco años, desde el año 141 d.C. Añadió a su Imperio parte de Asia
Central, Corea y gran parte del sur de China. Con mucho esfuerzo y gasto,
derrotó a los xiungnu Chunos) de Mongolia, que solían atacar China. Mejoró la administración de los mandarines,
construyó escuelas, canales, ciudades y edificios, y estimuló el contacto con
otros pueblos. El budismo se introdujo en China durante este momento
álgido de su larga historia.
Durante su mandato se reforzó el gobierno
centralizado y se instauró un servicio civil para administrar los gobiernos
provinciales recién fundados. El Estado asumió un papel vital en la economía y
se hizo con el monopolio de artículos como el hierro, la sal y el alcohol. Wudi
lideró un régimen mucho menos brutal que el de los Qin, bajo el cual el
legalismo fue sustituido por el confucianismo como ideología dominante.
En la última fase de su gobierno, Wudi aplicó
una política más expansionista y la China Han pronto englobó el norte y el
sudoeste. Corea, Vietnam y Asia Central fueron colonizados, y esta expansión
propició la apertura de rutas comerciales con Occidente.
La capital de la dinastía Han Occidental se
había fijado en Xi’an, pero, tras un breve interregno, fue trasladada a
Luoyang, en el este, y pasó a ser conocida como dinastía Han Oriental o
Posterior.
Durante el siglo siguiente, los Han se
debilitaron, mientras que los nobles eran cada vez más fuertes. Un cortesano,
Wang Mang, se rebeló, se hizo con el poder y gobernó desde el año 9 al 23 d.C.
Introdujo muchos cambios y reformas, favoreciendo al pueblo frente a los terratenientes y los nobles, y reformó los
derechos de la tierra y el sistema judicial. Finalmente, los nobles derrocaron
a Wang Mang y restauraron la dinastía Han.
 |
| Territorio Han |
Este último periodo, que se inició en el año
25, fue testigo de cómo los Han iban debilitándose al tiempo que las familias
poderosas luchaban por entrar en la órbita de influencia de los emperadores.
Los Han crearon exquisitos productos de lana, esmalte y seda. También
recuperaron muchos de los escritos destruidos por los Qin. Les inventores chinos
estaban a la vanguardia del mundo. Su invento del papel tardó siglos en llegar
a Occidente. Muchas de las ciudades que construyeron eran elegantes y amplias.
Sin embargo, la población había crecido y las
rebeliones entre los campesinos pobres y sin tierra eran cada vez más
frecuentes.
Los bárbaros
volvieron a atacar las fronteras y los caudillos locales se hicieron con
el poder del ejército. Tras una serie de levantamientos y una guerra civil, el
Imperio Han tocó a su fin el año 220. De ahí en más, China se dividió en tres
reinos competitivos, y fue amenazada por la invasión de tribus nómades del
norte.
Basados en una cuadricula los hombres de
ciencias chinos inventaron la brújula y los primeros mapas realmente precisos,
pero los chinos no emplearon sus inventos de manera que consideraríamos
práctica. Al principio, por ejemplo, tomaron la brújula como un primoroso
instrumento que les permitía asegurarse de que los templos fueran edificados
con el adecuado y sacro alineamiento.
Con todo, estos sujetos estaban muy
adelantados para su tiempo, en especial si consideramos que ponían timones eficientes
en la popa de sus barcos, mientras que romanos y bárbaros todavía mantenían el
rumbo sosteniendo un gran remo dentro del agua en la parte trasera de la
embarcación.
Los chinos de la dinastía Han inventaron
también la ballesta, enorme progreso en el armamento de su tiempo. Fabricaron
igualmente papel, por primera vez en el planeta, lo que hoy día puede parecer
trivial, hasta que uno se pone a pensar cómo sería hoy el mundo sin papel. (Por
ejemplo, ahora leería usted este libro en pergamino, que es una piel animal
curtida.)
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